位于容城县城北7.5公里。据《容城县志》载：“在城北十五里。土壤肥饶，草木畅茂，每春早发，比他地异。”

容城县境内的南拒马河，全长12公里，发源于涞源县，古称涞水或易水。此为南拒马河秋景。《容城县志》载：“树本荫翠，禾稼繁盛，暑退风清，水声嘹亮”。

位于容城县城正南。唐高宗三年[652年]，帝李治东巡，驻跸午方大寺，乐饮寺外井水，赐额“玉井甘泉”。据《容城县志》载：“在城南午方村。泉清水甘，回异他所，金宗驻跸，名曰甘泉。”

位于容城县城东15公里。当时高碑店市的白沟镇属容城县所辖。为当时的水陆码头，每日清晨，水运如织，一派繁忙景象。据《容城县志》载：“地当孔道，烟树苍茫，朝露未晞，竞渡绣错”。

位于容城县贾光乡沟市村的拒马河畔。相传：当年洪水泛滥，独先贤刘因之墓未冲毁。据《容城县志》载：“刘静修先生墓，地拒马河南岸。河水冲决，地多圯坏，独此三面，萦洄无虞”。

位于县城内金容中街北段。当年为祭祀先贤杨继盛所修。据《容城县志》载：“在学宫东。堂庑严整，栢桧森然，每当风雪，清翠亭秀”。

位于县政府院内。“在明伦堂前。每遇微风，碑座摇动，尘埃徐出，见者惊异”。

位于容城县城东侧，现已划入城区。据说：人立于塔侧拍手，即有乌鸦的鸣叫声。应为塔身产生的回声或共鸣，但当时传之以神。该塔已毁于文革时期。据：《容城县志》载：“在城东白塔村。伫立塔下，拍手相击，鸦声即应，神异莫测”。

抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连六班战士班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，班长马宝玉负伤，子弹打光，就用石头拼命的砸下去。

最后，马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，砸碎枪后，纵身跳入悬崖。

马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，但战士葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。

1971年，宋学义在郑州病逝，享年53岁，长眠于沁阳市烈士陵园。

2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。

孙奇逢（1584--1675）字启泰，号钟元，学者称夏峰先生，容城北城村人，明万历廿八年举人，明末清初理学家，诗人，书法家，著《经疏要旨》《读易大旨》《理学宗传》《夏峰先生集》等。

孙奇逢出生于一个官宦家庭，父亲为官清正。孙奇逢在少年时就志向非凡，他十七岁登万历庚子年京兆榜，与众多有识人士谈学讲经。

二十二岁时，孙奇逢前往京城应试，途中听说父亲去世，于是放弃考试回家，为父亲守丧三年。偏偏祸不单行，三年期过又遭母丧，孙奇逢心伤之余，依然为母亲服丧三年。孙奇逢的德行，被大家所称赞。

杨继盛（1516--1555）字仲芳，号椒山，谥忠愍，容城北河照村人，明嘉靖廿六年进士，官兵部员外郎，性刚烈，嫉恶如仇，仗义执言，因弹劾严嵩被害。有《杨忠愍公集》传世。

有一次，他在狱中遭受廷杖一百的处罚。一位同僚实在看不下去了，便托人送给他一副蛇胆，告诉他：“用此物可以止痛。”杨继盛说：“我杨椒山自己有胆，用不着这个。”

还有一次，廷杖打断了他的腿骨，肉被打烂，血肉模糊。已经昏迷的杨继盛被拖回了牢房，没有人给他包扎。在牢房里，他的伤口开始感染腐烂。

然而，让人意想不到的事情发生了。深夜，杨继盛十分安静地坐在牢房一角，低着头，手里拿着一块碎碗片，聚精会神地刮腿上的肉，那里已经感染腐烂了。

他没有麻药，也不用铁环，更没有塞嘴的毛巾，只是以平静的表情，不停地刮。碗片不锋利，腐肉不易割断，这是令人难以忍受的剧烈疼痛啊!然而,杨继盛连哼都没哼一声。

刘因（1249--1293）字梦吉，号静修，容城沟市村人。元代诗人，学者，清人全祖望推他和许衡为元北方两大儒，自选诗集《丁亥集》已佚，有《静修先生文集》传世。

刘因十五岁的时候，就写下了“鸿鸽凌云志，燕雀安能知。”的诗句，以此来表明自己远大的志向。

刘因本人遵守君子作风，不取不义之财，所以生活十分清贫。后来他的父亲去世，也因此无钱为其父亲料理后事。还是在父亲好友杨恕的资助下，才将父亲的丧事办妥了。

元朝曾经多次诏刘因入朝，刘因多次请辞，尽管曾经入朝为官，也没有做多久就辞官归故里了。和自己的父亲一样，他尽管曾经出仕元朝，但是一生大部分时间还是归隐。

杨六郎大名杨延昭，是太原人，杨家将一直是山西的骄傲。不仅在家乡，在容城，杨六郎的名字也很响亮，这里有许多关于他在容城周边抗击辽兵的传说，也有不少相关记载和遗迹。

杨六郎与辽军统帅韩昌在白洋淀激战，宋兵力不足，杨六郎从士兵砍芦苇做燃料中受到启发，再战时佯败，将韩昌引入早准备好的芦苇阵里，放起火来，将辽军烧得焦头烂额，辎重车辆也成了火堆，人们为了纪念杨六郎的战功，把这个淀叫烧车淀。烧车淀是白洋淀众多淀泊中较大的一个。